夏至，是二十四节气的第十个节气，民间也称之为“夏节”。随着气温逐渐升高，大地上的植物开始进入旺盛的生长期，绿茵渐浓，万物繁茂。《礼记》中记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”唐代诗人权德舆在《夏至日作》中有吟：“璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”宋代诗人洪咨夔也曾作诗句：“涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。”这个时候，每一阵夏风中，都洋溢着生命的热情，仿佛在诉说夏日的美好。

夏至，是最早被确定的一个节气。公元前七世纪，先人采用土圭测日影，根据一年中影子的变化来观察出一些特殊的日子。人们发现，每年中有一天日影最短、白天时间最长，就确定了夏至。夏至不仅仅是一个天文现象，还蕴含着丰富的文化哲理。夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致。同时，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长。在转换间做好调适，是自然的规律，也是人生的学问。对于人来说，顺应自己身心的本性，合乎天地自然的规律，以阴阳二气的中和为依归，自在舒展地活着，就是最好的生存状态、最高的人生境界。苏轼一生屡遭贬谪，然而他总能以洒脱乐观的心态面对。这种自我调适，源于内心对生活的热爱以及对自然规律的深刻认知。

对于党员干部来说，无论处在什么岗位，难免会遇到一些操心事、烦心事、疑难事，时常会面临各种变化与挑战，就像大自然的“四时天气促相催，一夜薰风带暑来”。能够自我调适，意味着在面对生活的风雨时，能够保持一颗坚韧不拔的心，不为暂时的困境所动摇。喜悦时，懂得节制，不让过分的兴奋冲昏头脑；悲伤时，学会释放，不让沉重的阴霾笼罩心田。尤其在遇到涉及名利、待遇等问题时，更要学会自我调适，这不仅是智慧的体现，更是通往内心平静与幸福的关键。

现实生活中能将人击垮的，有时并不是那些看似灭顶之灾的遭遇，而是在一些关键时刻的自我把握。可以说，会不会调适，能不能守静，不仅体现了一个党员干部品格与境界的高下，也决定了他们能否干成事、干多大事。

面对生活中突如其来的种种不确定性，要能稳住心态，及时调整，才能在这条人生路上走得更长远。当然，没有人天生就懂得自我调适、控制情绪的，都是后天慢慢学习、慢慢练习从而掌握的。党员干部在履职的过程中，应凡事以大局为重，把加强党性修养作为必修课和基本功，常修常炼、常悟常进，使之成为一种政治责任、精神追求和生活习惯。其实，善于自我调适是一种自我成长的艺术。就像一名经验丰富的舵手，凭借内心的罗盘，冷静地分析、理智地判断，便能找到那条通往心灵宁静与自我实现的航道。（顾伯冲）