石，质地坚硬，棱角分明；廉，《说文解字》段玉裁有注：“堂边有隅有棱，故曰廉。”廉有棱角，所以后人以“廉”比喻人的品行方正，有操守。由此可见，“石”与“廉”二字可因形相通，因义而联。就字寻史，古代三位官员与“石”的故事，更使“石”因“廉”生辉，“廉”因“石”而彰。

三国时吴国大臣陆绩，为官清正廉洁。他任郁林太守期满离任还乡时要走一段海路，但陆绩除有简单的行装和几箱书籍外，再无别物可带。为了增加行船吃水深度，保证行船安全，陆绩便让船工搬了一块大石头以此压舱。事后有人写诗称赞道:“郁林太守史称贤，金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆，载得巨石知其廉。”

唐代诗人白居易，为官时以清廉立身。他在杭州任刺史时，以职责律己，除吃菜、饮水向当地购买外，从不索取其它东西。他离任后，发现自己带回了天竺山的两片石头，于是深感愧疚，写下了一首诗：“三年为刺史，饮水复食蘖。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”自责发自肺腑，令人感佩。

明朝嘉靖年间，滕州人张守蒙在四川任监察御史，他为官廉洁奉公，刚正不阿，体恤百姓。当他从离任四川之时，当地百姓纷纷送来珍贵的礼物，并长跪不起求其收下。张守蒙为难之际灵机一动，指着身边的一块石头说：“我在此为官多年，看中了这块石头，乡亲们非要送我东西的话，就将这块石头送给我吧。”

俗话说“物以人传”。陆绩搬石压舱，白居易带石自责，张守蒙以石却馈，使这普通之石不仅承载了一个个清廉为官者的感人故事，也见证了廉吏们奉公忘私、两袖清风的一段段历史。如今，合二而一的“廉石”早已成为一种廉政文化的符号和象征，作为新时代的党员干部，自当见“石”思“廉”、以古鉴今、以史为镜，对身照己、正衣扶冠，出汗排毒、修德养廉，走好政治生涯中的每一步。（太康县纪委监察委连韶光岳艳阳）